包拯的三观受到强烈的冲击，但同时也不由得有些担忧，这个文稿一旦出版，对当下的主流观点就是一个巨大的冲击。

    虽然国朝的诸多政策包括商税制度与禁榷制度方面都相当先进。

    实际上欧阳辩的国富论是给商税制度与禁榷制度给了理论上的支持，但存在的东西归存在的东西，一旦你将它里面的内在逻辑给揭露开来，就会遇到很多的障碍。

    国富论的意义在于，它将国朝的各种经济活动的内在逻辑给揭露出来，形成了一个逻辑鲜明的理论体系。

    包拯当然知道这是一件非常了不起的事情，国朝的皇帝和宰相们，只是按照他们的直觉在管理。

    而欧阳辩则是将这些形成理论，这其中还进行纠错和指明以后发展的方向，这才是真正了不起的地方！

    但是可以预见的是，这本书将引起的重视和争论都会是空前的。

    一方面是所谓的官不与民争利思想，另一方面则是君子耻于言利的思维。

    别说其他的人了，连他自己看到这满篇都是利益二字的国富论，心中难免反感，其中更是对欧阳辩揭示出来的红果果的利益思想感觉到不适。

    国富论里的思想和儒家的思想着实有不少是结构性的矛盾，这让包拯很是担忧。

    但这是对于思想，而不是对于欧阳辩这个人，道理就在那里，真伪是可以验证的。